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Privilégio (ou a Ilíada das formigas)


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O céu imenso.
O vento moreno.
O sal navegante que chega até aqui, a seu tempo, à margem de um continente.

O verão traz sempre um mundo novo; uma degustação pela liberdade que ilude os invernos, como se mais não fossem do que sonhos lúcidos, à flor da pele, dos que nos despertam ansiosos e não nos deixam mais dormir.

Há privilégio em ver o sol brilhar no alto; faz-me crer em utopias.
Será porventura o contraste, esta imensidão que se perpetua, tão bela mas desdenhosa. Afinal, o desdenho é hierárquico, pois também as formigas terão as suas guerras colossais, e a formiga Aquiles chorará a morte da formiga Pátroclo que ontem foi morta pela formiga Heitor. Pensa o Aquiles que foi devido aos deuses.

Mas há privilégio, certamente; pois neste curto espaço de tempo, em que me perco no éter, posso desdenhar o resto; posso cerrar as pálpebras e, num ceticismo sereno, ser os polos opostos ou nenhum, conceber o que me interessa e revoltar-me ou consentir, já que sou senhor supremo da imaginação.
É esse o privilégio: esse vagar, o ausentar da urgência.

A formiga Aquiles vai matar a formiga Heitor.
A formiga Heitor matou a formiga Pátroclo.
E no meio de todo este massacre, ferverosamente veneram eles os deuses: os pés supremos que de cima surgem, trazendo a morte a tempos incertos, ora favorecendo os Aqueus, ora os Dardânios.

Uma estrutura ordenada do universo.
Uma ordem cósmica.

Os pés divinos – Zeus, que os ordena; Atena, que se apieda; Ares, que os exorbita – são formas necessárias de estruturar um cosmos que, inexpressivo, é, aos sentidos, em doses profundamente aleatórias, sádico e vil, sereno e sentido.

Inverno e verão.


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